사람과 사람 사이에 불신이 왜 생길까? 의리의 균형을 상실했기 때문이다. 자신을 내세우기를 좋아하고 실속만 차리면 그만이라는 속셈을 감추고 살기 때문이다. 쉽게 표현하면 누울 자리를 보고 발을 뻗으면 되는데 남들은 자리가 좁아 쪼그리고 앉아 있는데 나만 편하자고 억지로 발을 뻗는 고집이다. 예전에는 이렇게 자신의 분수를 모르고 처신하면 남들로부터 따돌림을

사람은 누구나 오래살기를 바란다. 그러나 인간생명에는 한계가 있다. 천하통일을 이룩한 진시황도 불로장생의 약초와 영약을 구하기 위해 소년소녀 3000명을 동해로 보내고, 신선이라 불리던 노생과 후생을 불러들여 영생의 비법을 써 보았지만 50세의 짧은 나이로 생을 마감했다. 옛날에는 인간의 평균수명이 40세에도 미치지 못했다. 20세기 초까지만 해도 그러했다

20세기 과학기술 문명은 우리에게 ‘인생 80년’의 장수시대를 선물로 안겨 줬다. 이 선물을 행복하고 보람찬 성공적인 장수 사회로 발전시키는 것은 21세기 최고의 과제이며 21세기와 함께 노년세대로 살아가야 할 우리들 자신의 큰 몫이기도 하다.그러나 우리나라 노인들에게 고령화 사회는 어느 날 갑자기 들이 닥친 일처럼 당황스럽게 만든다. 이는 고령화 사회에

내 나이 여든. 일제치하에서 나고 자라 한창 젊을 때 해방과 6·25동란을 겪고, 전쟁의 폐허 위에서 나라를 다시 세우는 등 허리띠를 졸라매며 경제발전을 이룩했으니 뒤에 오는 사람들을 위해 한마디 남길 만도 하다. 하지만 나는 솔직히 그리 내세울 것이 없다. 모두가 가난했고, 모두가 배고파 허덕였으니 내가 특별할 것이 없다는 얘기다.게다가 나는 아직도 가난

많은 업적을 이룬 세종임금은 온갖 병의 집합체였습니다. 젊어서부터 한쪽 다리가 아팠다고 합니다. 특히 세종은 눈에 병이 나 잘 보이지 않는데도 훈민정음을 창제한 성군입니다. 세종실록 21년 6월 21일조에 보면 다음과 같은 기록이 나옵니다.‘등에 부종으로 아픈 적이 오래다. 아플 때에는 마음대로 돌아눕지도 못하여 그 고통을 참을 수가 없다. 지난 계축년 봄

고래가 춤을 추는 것이 가능할까 ‘칭찬은 고래도 춤추게 한다’의 저자 켄 블랜차는 바다의 포식자라 불리는 범고래가 조련사의 조련을 통해 춤을 추고 멋진 쇼를 하는 것을 보고 ‘칭찬’의 중요함을 알게 되었다고 한다. 스스로 만물의 영장이라는 우리는 칭찬과 격려에 인색하다. 칭찬이 고래도 춤추게 하듯이, 지금부터라도 삶에 희망을 주는 언어인 칭찬을 마음을 풍요

대한노인회가 활성화되는 길은 무엇일까. 노인을 위한 예술제 행사 노인체육대회 노인체험하기 아니면 취업알선 위의 행사나 사업 모두 중요하지만 더욱 중요한 것은 자원봉사활동을 왕성하게 하는 것이다. 결론적으로 말하면 노인자원봉사가 대한노인회의 희망이요 청사진이다. 유럽의 중소도시에 가면 구역별 마을이 있다. 이 마을은 대개 5000명 정도를 기준으로 행정구역을

5월 3일 보건복지부는 ‘국민건강보험 약제비 적정화 방안’을 발표했습니다. 7월 26일에는 이를 실천하는 데 필요한 규칙개정안과 보건복지부 장관 고시 개정안을 입법 예고했습니다. 한미 FTA 협상과 관련해 관심을 끌고 있는 소위 ‘포지티브 리스트’ 제도는 약제비 적정화 방안의 전부는 아니지만 매우 중요한 구성요소입니다. 보건복지부의 임무는 국민을 건강하게

검은색 등산복 바지가 IMF 외환위기 이후 지금까지 엄청나게 팔렸다. 신사복 바지처럼 보이는 디자인에다 트레이닝복처럼 신축성이 뛰어나고 가볍고 편해서 지금도 40대 이상 중·장년층에게 인기가 있다. 직장이건 집에서건 이렇게 점잖게 입기 좋은 옷도 드물다.이것도 우리나라 복식사에 하나의 사연으로 기록될 수 있을지 모르겠다. 우연일수도 있겠으나, 공교롭게도 등

65억이 넘는 인구가 범람하고 있는 지구사회에서 풍요롭고 행복하게 살아가기 위하여 IT, BT, NT, ET 등 첨단기술을 개발하여 경제를 성장시키는데 모든 나라와 기업들이 경쟁적으로 총력을 기울이고 있다. 최고가 아니면 살아갈 수 없는 초경쟁사회를 맞아 살아가는 것이다.인간개발연구원은 1975년 2월 5일 우리나라가 60년대 세계 최고의 빈곤 국가에서 헤

여름이라도 못 견디게 더운 날은 채 일주일이 되지 않는다. 가만히 있어도 땀이 흐르고, 밤에도 열대야가 지속되는 날이 길어야 3~4일이다. 열대야가 일주일 이상 지속되는 이번 여름은 그런 점에서 유별나다. 태풍 3개를 밀어낼 정도의 위력이니 여간 더위가 아니다.이 더위에도 미래를 준비하고 꿈을 이루기 위한 노력은 멈추지 않는다. 지난 주말 도서관을 찾았던

죽은 자는 웃고 싶어도 웃을 수 없다. 산 자만이 웃을 수 있는 웃음 속에는 어떤 비밀이 있을까 ‘웃는 사람은 산다’는 노르웨이 속담과 ‘웃으면 복이 온다’는 우리 속담도 있지만, 사실 알고 보면 웃음처럼 만병통치약도 없다. 또 웃음은 인간성을 회복시켜주는 명약이다.우리가 사는 세상은 결코 만만치 않다. 현대인들은 생존 경쟁으로 인한 스트레스로 건강마저 위

필자가 서울 종로의 탑골공원(옛 파고다공원)과 종묘공원을 찾아간 것은 지난 8월 초순 어느 날 오후 2시 경이었다. 벌써부터 한번 가 본다는 것이 오늘, 내일 하고 시일을 끌다가 장마철까지 겹쳐 차일피일 늦어진 탓에 이날은 만사 제쳐놓고 가보기로 전날부터 마음을 먹었다. 필자가 노인문제에 관해 칼럼을 쓰고 있는 것을 아는 어떤 친구가 한국의 노인문제를 피부

일본 고이즈미 총리가 아시아를 자극했다. 한국과 중국 등 태평양전쟁 피해국들이 극구 반대를 했음에도 지난 8월 15일, 주요 전범의 위패가 있는 야스쿠니 신사에 연미복 비슷한 차림으로 나타나 참배를 강행했다. 그러고는 한국과 중국이 항의하자 미국의 부시 대통령을 슬며시 빙자하여 숨었다. 부시 대통령은 참배를 어른스럽게 받아들였는데, 한국과 중국은 안 그렇다

유가에서는 인간의 오복을 서경(書經)의 홍범(洪範)편에 나오는 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命) 다섯 가지로 본다. 인간이라면 누구나 소망할만한 복으로 서양에서도 이쯤 갖춘다면 한 인간으로 행복하게 일생을 살았다 할만하다. 그래서 예로부터 집을 지을 때 얹는 대들보에 오복을 갖추기를 소망하여 ‘비인간지오복(備人間之五福)’

70세 어느 청년의 꿈 ①미켈란젤로가 일류역사상 가장 위대한 조각가임을 우리는 모두 알고 있다. 로마의 바티칸궁전을 방문했을 때 미켈란젤로의 조각 작품들을 보고 감동했던 것은 필자만의 체험은 아니었으리라.누군가가 미켈란젤로에게 물었다. 어떻게 베드로과 다윗 상과 같은 불후의 조각상을 만들어낼 수 있었느냐고. 미켈란젤로는 답했다. “조각하고자 하는 대리석 속

각 시대마다 위대한 스승이 강조한 정신은 달랐다. 퇴계 선생은 예(禮)를, 율곡(栗谷)은 성(誠)을 따졌다. 그리고 임진왜란과 병자호란으로 시대가 혼란할 때 우암 송시열(宋時烈)은 지(直)를 으뜸으로 여겼다. 그래서 선비는 언제나 화이부동(和而不同)하고 성근시보(誠勤是寶)의 정신으로 극기복례(克己復禮)함을 선비의 도(道)로 여겨 왔다.지난 호에서 선비의 3

19세기 프랑스 화가 밀레의 대표작인 ‘만종과 이삭줍기’는 자연이 주는 은혜와 일상의 삶을 감사하는 마음으로 표현하고 있다. 밀레의 이 작품은 자연의 섭리에 대한 지극히 일상적인 삶의 고마움을 한 농부가 씨를 뿌리고 수확을 거두면서 자연과 수확에 대한 감사를 땅위에서 머리숙여 표현하고 있는 것이다.인간은 아무리 애를 써도 자기 혼자서는 살아갈 수 없는 존재

모든 성공은 닮아 있다. 특히 승패가 명확하고 드라마틱하며, 때로는 기적까지도 가능한 스포츠에는 모든 성공의 요소가 들어있다. 그래서 우리는 인생을 마라톤에 비유하고, 축구나 야구에서 팀워크를 배우며, 선수나 감독에게서 자기관리와 경영철학을 배우기도 한다.국민타자 이승엽이 한일 통산 400호 홈런을 쏘아 올렸다. 연이은 401호 홈런으로 팀을 연패에서 구한

‘제3인생’(The Third Age)이라는 말은 1968년 프랑스에서 처음으로 ‘제3인생대학’(The University of Third Age)이라는 이름으로 대학과 연계한 노인 교육 프로그램이 만들어지면서 생겨난 말이다. 제3인생대학 모델은 1970년대에 프랑스 전역으로 확산되었고, 영국에도 전해져 1981년 케임브리지에 제3인생대학이 설립되었다.제3