상류층서 학생까지 이수광의 시 애독… ‘절묘하네’ 베트남 첫 방문자 조완벽에 의해 이 사실 알려져[백세시대=오현주 기자] 베트남에 한글 배우기 열풍이 뜨겁다. 베트남의 36개 대학에 한국어과가 개설됐고, 한국어능력시험 응시자가 3년 만에 3배나 늘었다. 이는 오늘날만의 현상이 아니다. 이미 400년 전의 베트남에도 한류 붐이 일었다.당시 안남(安南·베트남) 상류층에서 가장 많이 회자된 문장은 이수광(李睟光·1563~1628년)의 시였다. 이수광의 시에 붉은 묵으로 비점(批點)을 쳐놓고 암송할 정도였다. 특히 그들이 감탄한 대목은 “

9개 작품 참가… 서울노인복지센터 ‘훨훨 간다’ 대상[백세시대=배성호 기자] 서울 종로노인종합복지관이 개최하는 ‘제4회 서울시니어연극제 청춘의 바다’가 11월 10일 대학로 종로마루홀에서 폐막식을 진행하며 성황리에 막을 내렸다. 서울시니어연극제는 2015년 제1회를 시작으로 2년에 한 번씩 열리는 연극제로 서울노인복지센터가 주최하는 ‘서울국제노인영화제’와 함께 노인복지관 주최 어르신 대표 문화 축제로 자리잡았다. 코로나로 중단됐다가 4년만에 돌아온 올해 연극제는 초청 공연을 포함해 10개의 연극을 선보였고, 2000석에 달하는 표가

팬카페서 일정 공개… 경기 고양·대구 등서[백세시대=배성호 기자] 미니앨범으로 전격 복귀한 황영웅의 전국투어 콘서트 일정이 공개됐다. 11월 15일 황영웅의 소속사는 공식 팬카페 파라다이스를 통해 ‘콘서트에 관한 궁금증 풀어드립니다’라는 제목의 공지를 올렸다. 이 글을 통해 소속사는 ‘황영웅 1st 팬 콘서트 겨울, 우리 함께 투어 일정’을 공개하며 “새로운 지역은 추가되는 대로 공지하겠다”고 밝혔다.공연 일자는 12월 16~17일 고양, 12월 24~25일 광주광역시, 12월 31일~1월 1일 대구, 1월 6~7일 청주, 1월 1

할머니, 부르는 사투리가 지방에 따라 엄청 많다. 할매(경상), 할무이, 할마시, 할망(제주), 할마니 큰아매(중국 조선족), 함머니, 함무이, 할모니, 칼매(함경도) 등등이다.원래는 부모의 어머니를 칭하는 말인데, 나이 드신 여성 전부를 일컫는다. 이미지는 허리는 90도, 머리는 흰색 성성, 치아는 듬성듬성, 말은 느릿느릿...모두가 부정적이다. 그러나 이건 할머니를 제대로 몰라서이다. 어떤 할머니가 가출을 한 손자를 찾아 나섰다. 이 녀석이 혹시 폭력조직에 가담하지나 않을까 싶어 조폭 두목들이 연합회의를 하는 곳을 당당하게 급습

20세기의 인구 증가가 기하급수적이었다면, 21세기는 부자 나라와 가난한 나라가 극명한 차이를 보이는 차별적 인구의 시대라고 할 수 있다. 세계 인구는 이전에 한 번도 본 적이 없는 방식으로 변화하고 있다. 오늘날 지구상에는 그 어느 때보다 많은 사람들이 살고 있으며 역사상 가장 고령화된 사회가 됐다. 이러한 인구 추세는 그 자체로 흥미진진할 뿐 아니라, 오늘날 세계를 압박하는 여러 문제에 대한 새로운 관점을 제공한다. 인구 추세를 제대로 이해한다면 전 지구적 차원에서 폭력과 평화, 압제와 민주주의, 그리고 빈곤과 번영의 역학이 어

◇463회 조찬강연회인천경영포럼(회장 원용휘)은 463회 조찬강연회를 11월 23일 오전 7시 30분부터 인천 라마다송도호텔 2층 르느와르홀에서 연다. 김영호 통일부 장관이 ‘윤석열 정부의 통일 정책’ 제하의 강연을 한다. 032-818-6675◇1629회 금요조찬포럼광주경영자총협회(회장 양진석)는 1629회 금요조찬포럼을 11월 24일 오전 7시부터 광주광역시 상무지구 홀리데이 인 광주호텔 3층 컨벤션홀에서 연다. 김현성 광주경제진흥상생일자리재단 대표이사가 ‘AI와 광주의 미래’ 제하의 강연을 한다. 062-654-3427◇408

살아서 관대하고, 그 은택이 오래 전해지는 삶살아서는 마음을 관대하게 활짝 열어 타인들로부터 불평스런 탄식이 없게 하라. 죽어서는 은혜가 오래오래 전해짐으로써 사람들이 그 혜택을 잊지 않도록 하라.面前的田地, 要放得寬, 使人無不平之歎, 면전적전지 요방즉관 사인무불평지탄身後的惠澤, 要流得長, 使人有不匱之思.신후적혜택 요류득장 사인유불궤지사◆만해 강의면전은 생전(生前)이란 말이고, 전지(田地)는 심지(心地)란 뜻이다. 살아서는 심지, 즉 마음 바탕을 너그러이 활짝 열어 놓아 착한 사람이건 악한 사람이건 구별하지 않고 모두 포용하여, 남

[백세시대=박아영 기자] (사)세계골프지도자협회는 11월 12일 협회 대회의장에서 정기총회가 열고 만장일치로 제2대 이사장에 이한영 제주해녀문화보존회 회장을 선임했다. 신임 이한영 이사장은 그간 비영리법인 제주해녀문화보존회와 주식회사 숨비를 설립해 제주 해녀를 위한 다양한 활동을 해왔다.이 이사장은 이날 취임사에서 “GOLF라는 단어에서 Goal(목표), Opportunity(기회), Love(사랑), Family & Friend(가족과 친구)라는 단어가 떠올랐다. 골프는 단순히 사치스런 특권층의 스포츠가 아니라 목표를 세우고 주어

1960년대 초창기 작품부터 비디오아트·설치·판화·회화 등 230여점한국 최초의 실험영화 ‘1/24초의 의미’, 설치작품 ‘음과 양’ 연작 등 [백세시대=배성호 기자] 1974년 개최된 제9회 일본 국제판화비엔날레에서는 ‘판화’의 상식을 깨는 작품 하나가 출품된다. ‘걸레’라는 파격적인 제목으로 출품된 이 작품은 보자기 위에 실크스크린으로 걸레 물이 번진 듯한 흔적을 찍어내고, 다시 그 위에 진짜 걸레를 올린 것이다. 대량 생산되는 일상용품에다가 판화 공정을 적용한 이 작품은 그랑프리 후보로 오르기도 했다. 이 전위적인 작품을 통해

숙종의 어의 이시필이 북경서 접한 음식·도구·비법 등 수록요강은 여성용, 남성용 구분… 술잔인 줄 알고 들이마시기도[백세시대=오현주 기자] 조선시대에도 생활백과사전이 있었다. 소문사설(謏聞事說)이 그것이다. 숙종의 어의(御醫)였던 이시필(李時弼·1657~1724년)이 1710~20년 사이에 집필한 책이다. 소문사설이란 말은 ‘생각이 고루하고 견문이 좁은 저자가 보고 들은 이야기를 기록하였다’란 뜻이다. 그렇지만 실제로 저자의 견문이 좁지는 않았다. 이시필은 사행단 일원으로 북경을 방문해 청나라의 발전된 문물을 접하기도 했다. 저자는

실록‧의궤 1207점 관리… 12일부터 무료관람[백세시대=배성호 기자] 문화재청 국립고궁박물관은 조선왕조실록과 조선왕조 의궤를 보관·전시하는 박물관인 ‘국립조선왕조실록박물관’을 11월 12일 정식 개관한다고 밝혔다.강원 평창군에 새로 문을 여는 실록박물관은 오늘날의 오대산 사고(史庫)와도 같다. 일본에서 돌아온 이후 국립고궁박물관이 소장해 온 오대산 사고본 실록 75책과 의궤 82책을 포함해 관련 유물 1207점을 보관·관리하는 역할을 한다.박물관은 상설 전시를 통해 오대산 사고에 보관해온 조선왕조 기록을 소개한다. 총 3부로 구성

모과와 포도무뚝뚝한 모과 총각 귀여운 포도 아씨서로 말은 없었지만 속으론 좋았겠지자라난 배경이 다른 두 성년의 첫 만남포도가 벌써 끝물이라니, 세월이 참 빠르기도 하다. 집사람이 마트에서 사온 ‘끝물 포도’를 맛보기 전에, 잠시 근사한 접시에다 모과와 함께 앉혀 보았다. 그림을 그릴 생각으로. 무뚝뚝해 보이는 저 모과 총각도, 고운 향을 띤 부드러운 포도가 곁에 와 앉는 걸 은근히 즐기지는 않았을까?나는 올해도 색다른 과일향으로 올 가을을 전송하려 한다. 지난 한 해의 흔적을 남기는 데, 이보다 더 나은 과일이 있을까.

표영결수지계(縹纓結綬之計)오행(五行)색에서 동방 청(靑)색과 중앙 황(黃)색을 배합하면 녹(綠)색이 되고, 동방 청(靑)색과 서방 백(白)색이 배합하면 서방의 간색인 벽(碧)색이 된다. 『오행대의』에도 청색이 백색에 들어갔으니 서방의 간색은 표(縹)색이라 하였다. 이때 녹(綠)과 벽(碧)은 간색으로서 개념적으로는 유사한 색이다. 또한 벽옥(碧玉)을 보면 백색이 섞인 연한 녹색에서 약간 진한 녹색에 이르기까지 그 뉘앙스가 다양하다. 표(縹)색은 『자전(字典)』에 옥(玉)색이라고 기록되어 있으나 오행의 이론상 동방 청색과 서방 백색이

“내가 임신하고 중절하는 걸 도와주면 1억엔을 줄게요”. 2023년 일본에서 화제가 된 중증 장애 당사자의 파격적 자전소설이다. 일본 최고 권위의 문학상인 아쿠타카와상을 수상한 이 소설은 출간과 동시에 판매부수 30만 부를 돌파했다. 지난 7월 19일에 열린 제169회 아쿠타가와상 시상식에 전동차를 타고 나타난 작가 이치카와 사오는 목에 꽂힌 기관절개 호스를 누르며 “어째서 2023년에 이르러서야 중증 장애인이 최초로 수상하게 됐는지 모두가 생각해 주셨으면 합니다”고 말했다. ‘헌치백’은 중증 척추 장애인 샤카가 남성 간병인에게 “

◇11월 포럼미래경제문화포럼(공동대표 백명현·임대순·박준동)은 11월 포럼 조찬모임을 11월 22일 오전 7시부터 한국프레스센터 20층 프레스클럽(시청역 4번 출구)에서 연다. 김석동 전 금융위원장이 ‘대한민국 경제의 현재와 미래’ 제하의 강연을 한다. 010-9142-2220◇1628회 금요포럼광주경영자총협회(회장 양진석)는 1628회 금요포럼을 11월 17일 오전 7시부터 상무지구 홀리데이 인 광주호텔 3층 컨벤션홀에서 연다. 박현도 서강대 교수가 ‘중동전쟁으로 보는 문화와 역사’ 제하의 강연을 한다. 062-654-3427◇1

‘산비리속속리산(山非離俗俗離山)’을 찾아서오래된 길에 사람 자취 사라져 울긋불긋 이끼가 끼었는데,산이 속세를 떠난 게 아니라 속세가 산을 떠났구나!古徑無人紫蘚斑, 山非離俗俗離山.고경무인자선반, 산비리속속리산.-황준량(黃俊良), 『금계집(錦溪集)』 권2 「2일 유신(維新 충주(忠州))에 도착하여 속리산을 유람하는 김중원(金弘度의 字)에게 부치다[二日 到維新 寄金重遠遊俗離山]」어느새 바람도 제법 쌀쌀해지고 일교차도 커졌다. 곱게 물든 단풍을 즐기러 산행(山行)에 나설 이들이 많을 것이다. 단풍 명소의 하나로 속리산(俗離山)을 꼽는데,

16세 때 대이어 조선 역관으로 활동… ‘한성순보’ 기자 거쳐 ‘만세보’ 창간김정희의 ‘손자’ 진품 감정 등 서화 연구… ‘위창체’ 개발 등 문예활동도 [백세시대=배성호 기자] 1879년 16세의 나이로 아버지의 뒤를 이어 역관이 된 남자가 있다. 그는 1886년 우리나라 최초의 근대신문인 ‘한성순보’ 기자를 겸임하기도 했다. 1902년 천도교에 귀의한 그는 천도교의 기관지인 ‘만세보’를 창간했고, 3‧1운동 당시 민족대표 33인의 한 사람이기도 하다. 전통문화 유산을 보는 안목도 남달랐는데, 그의 제자 중의 한 사람이 그 유명한

이성계 이후 10여 년 조선의 수도는 한양 아닌 개경… 대신들 반대로 이방원이 한양·개성·무악 등 후보지 놓고 종묘에서 마지막으로 낙점[백세시대=오현주 기자] 조선의 수도가 한양으로 옮겨지기까지 우여곡절이 많았다. 조선을 건국한 태조 이성계(1335~1408년)가 수도를 한양으로 정한 후 무려 10년이란 시간이 걸렸다. 당시는 고려의 수도 개경(개성)이 한양보다 도시 인프라가 잘 갖춰져 있었다. 신하들과 백성은 낯선 신도시보다 생활에 편리한 개성에 남기를 원했던 것이다. 하물며 천도 자체를 방해하기도 했다. 대표적인 예가 계룡산 허