슬픈 왈츠의 애달픔친구야아집과 독선에 맞서그 굴레를 벗어난 지금, 상처난 서러운 마음을기쁨의 노래로 채우고 싶구나 환희의 순간은 좌절을 딛고 오는 것노년의 삶이란그렇게 서럽지도그렇게 즐겁지도 않은그저, 흘러가는 구름 같은 것 오늘도 뙤약볕과 함께 바람은쉼없이 우리의 삶 속에서 분다이제묶어 놓은 슬픔의 사슬을 풀어 놓자 슬픔의 상처는 오래가고기쁨의 날이 그렇게 길진 않을지라도그 작은 바램과 희망이 있기에분노와 절망의 늪에서도이렇게 헤어날 수 있는 것 친구야한 사람의 그릇된 진흙같은 오류가900만 노인의 삶이 불행하지 않도록우리 함께

‘가드닝’ 잘 할 수 있는 비법은매일 집안을 쓸고 다듬듯이잡초 뽑고 새 식물을 심는 일들을매일 거르지 않고 그렇게 하는 것그러면 소리 없이 큰 보답 찾아와최근 며칠의 일과가 온통 정리다. 집수리를 위해 집안의 묵은 짐을 빼는 일을 하고 있는 중이다. 짐이라는 말이 ‘짊어지다’라는 말에서 나온 말인 듯한데, 그 의미를 알 것도 같다. 살 때는 분명 필요했고, 잘 쓸 것 같았지만 어느새 필요 없어 방치한 게 한두 개가 아니다. 이 많은 짐을 이고, 지고, 업고 살아가니 꿈자리가 어수선하고, 어깨가 그리도 무거웠던 게 아니였을지. ‘그래

곡교천과 은행나무곡교천과 은행나무 전생에 무슨 인연마주한 순간부터 손 붙들고 놓지 못해온양 땅 맺은 저 인연 멀리 오래 가기를새벽에 곡교천을 자전거 길로 나선다. 현충사 앞 은행나무 길까지는 한 30분이면 족하다. 둔치의 넓은 야영장과 넉넉한 강물, 그리고 고운 숲이 이렇게 한 곳에 모인 행운을 나는 만난다.가을이면 곡교천 둔치에는 국화와 코스모스들이 피어나고 강 언덕의 은행나무들이 노랗게 물들기 시작하면 절경이 따로 없다. 저들의 아름다움은 이미 우리나라의 대표적인 가을 경관으로 선정이 되어 있다.곡교천은 충남 천안시 광덕면에서

장독대부엌 가까이에 탱자나무 울타리를 따라장독대가 있고크고 작은 장독들과올망졸망 앙증맞은 항아리들이 있었습니다 거기엔 액세서리로으레 봉숭아와 채송화가 피었습지요 옆엔 맷돌이 있고절구통이 있고또 돌확에는수련꽃의 화사한 미소가 곱기도 했지요인상파 이후의 한폭의 정물수채화 같았습지요 여기가어머니가늘 정갈하게 보살피는 성소였습니다적요한 새벽정한수 떠놓고 매일같이 치성을 드렸습지요 그 참혹한 6·25 전장에서두 아들 제발 살아서 돌아오라고 나도 한 백년 치성으로 기도하면그러시던 어머니 돌아오실까요

해야 할 일이 많고 힘들 때는 해결해야 할 문제별로 정리를 하는 것이 좋은 방법이다. 만약 수입과 지출에 대한 고민이 있거나 건강을 위해 다이어트를 해야 한다거나, 시험 날짜가 멀지 않았는데 공부가 잘 안 되거나 할 때 각각의 문제 상황마다 정리가 좋은 해법이 될 수 있다.먼저 수입과 지출이 고민될 때는 지갑 정리를 한다. 두툼해서 잘 닫히지도 않는 지갑을 막상 열어보면 몇 달 지난 영수증, 이미 없어진 가게의 마일리지 카드, 잘 쓰지 않는 신용카드 등이 함께 들어있는 것을 마주할 수 있다. 이럴 때는 지갑을 정리해 보자. 보관할

맥박은 동맥과 피부가 가까운 부위에서 쉽게 확인할 수 있다. 우리가 흔히 알고 있는 손목 이외에도 목에서 측정이 가능한데, 아래턱 좌우에서 조금 내려간 부위, 바로 ‘경동맥’이다. 경동맥은 맥박 측정 이외에도 뇌로 가는 혈액의 80%가 통과하는 혈관으로서 매우 중요한 역할을 수행하고 있다. 경동맥의 구조를 살펴보면, 뇌로 가는 혈액을 관여하는 ‘내경동맥’과 안면 부위로 전달하는 ‘외경동맥’으로 구성돼 있다. 문제는 내경동맥과 외경동맥이 갈라지는 분지에 혈전이 축적되면 발생하는데 바로 ‘경동맥 협착증’이다. 혈관이 막히거나 터지면 건

좋은 것은 가까운 곳에도 있다마음의 터득은 먼 곳에 있지 아니하고, 취흥을 얻는 데 많아야 되는 것은 아니다. 쟁반만한 연못이나 주먹만한 돌에도 멀리 떨어져 있는 산천과 같이 웅대한 형세가 있고 짤막한 말에도 먼 옛날 성현의 마음이 완연히 나타나 있다. 이러한 깨달음이 고상한 사람의 안목이고, 통달한 사람의 깊은 생각이라 하겠다. 會心不在遠, 得趣不在多,회심부재원 특취부재다盆池拳石間, 便居然有萬里山川之勢,분지권석간 변거연유만리산천지세片言隻語內, 便宛然見萬古聖賢之心,편언척어내 편완연견만고성현지심總是高士的眼界, 達人的胸襟.재시고사적안계

미래를 밝혀주는 신문 !백세시대 신문 창간 17주년을 축하드립니다. 백세시대 신문은 노인들에게 세상이 돌아가는 것을 알게 해주는 빛과 같은 일등 신문이라 생각됩니다. 그동안 일주일에 한 번씩 오는 백세신문을 통해서 노인 정책, 사회복지 정보와 중앙회, 연합회, 지회 소식 등 사회에서 일어나는 생생한 이야기들을 전해 듣고 있었습니다.백세시대 신문이 아니면 전국 구석구석에서 진행되는 행사, 사업, 봉사 등을 알 수 있었을까 싶군요. 노인 건강을 위한 일, 사회를 위한 좋은 일들을 찾아내어, 두메산골, 전국 방방곡곡 신속히 전해 주셔서,

종전선언을 하면 UN군사령부는 해체되고 주한미군 철수해야 돼‘평화협정’은 상호신뢰를 쌓아가며 통일의 기틀 다진 독일 참고를7월 27일은 ‘휴전협정’ 70주년이 되는 날이다. 즉 6.25전쟁이 발발한지 3년여 만인 1953년 7월27일에 휴정협정이 체결됐다.휴전협정이 이루어지게 된 배경과 그 과정 그리고 70년이 지난 현재는 어떤 상황에 처해있는가를 다시 한 번 조명해 보고자 한다. ◆6.25전쟁의 배경= 북한의 김일성은 한반도를 공산화하고 일인독재체제를 만들기 위해 남한을 기습공격하기로 한다. 그리고 3개월만에 공산통일을 이룩한다는

나이 들어가며 몸에 생기는 변화있는 그대로 받아들이는 대신노화의 속도 늦추는 노력 필요단백질 섭취, 근력운동도 꾸준히계속 배우려는 자세 견지해야환자분이 진료실에서 예전에 잘 나갈 때 이야기를 하기 시작하면 긴장된다. 젊었을 때 했던 일들이 얼마나 대단한 일이었고 어떠한 업적이 있었는지 말씀하시면서 매우 즐거워하신다. 진료와 직접적으로 관련이 없지만 너무나도 열정적으로 말씀하시기에 중간에 이야기를 끊기 어렵다. 우리나라의 외래진료는 가능한 짧은 시간에 많은 환자를 진찰해야 하지만, 이런 상황에서는 잠시 시간을 내드려야 하는 것 말고

난생줄탁동시(啐啄同時) 해 줄 어미도 없이 뿌리 내릴 한 삽의 흙도 없이 풀 한 포기 없는 척박한 땅이어도홀로 견디며 살아내야 하는 삶 난생(卵生)일까? 난생(亂生)일까? 버섯 하나가 이제 막 몸을 만들어 세상 밖으로 나오고 있다. 어떤 응원도 없이 온전히 혼자 이 세상을 살아가야 하는데 흙 한 줌 없는 저곳에 뿌리를 내리려고 하고 있다. 어쩌나, 저 한 생이 어떻게 이 세상을 견디나. 홀로 견디며 살아내야 하는 생이 어디 비단 저 버섯 하나뿐일까. 사람의 일생도 마찬가지다. 축복이 아니라 짐이 되어 버려지는 삶이 얼마나 많은가.

‘노인 돌봄’의 시대적 인식이 변화하고 있다. 부모도, 자녀도 부양 부담을 꺼리는 가정이 늘어나며 가정 돌봄이 당연하지 않은 시대가 됐다. 반면 65세 이상 고령자는 전체 인구의 17.5%(2022년 기준)에 이르고 점점 늘어나는 추세다. 자연히 돌봄 서비스 및 시니어 주거 시설 수요가 급증할 수밖에 없다.문제는 관련 인프라의 부족이다. 70세 이상 인구를 잠정 돌봄 수요 대상이라고 봤을 때, 국내 노인주거복지시설 및 요양시설의 수용 가능 인원은 전체의 8.5% 수준에 불과하다. 재가 요양 서비스 역시 녹록지 않다. 노인장기요양보험

나이가 뭐가 중헌디?유엔이 정한 나이로 치면, 노년은 80세~99세까지라고 하니, 이 김작가는 노땅은커녕 애걔걔~ 아주 젖비린내 풍기는 아이에 불과하네. 흐미, 고마워, 유엔! 예전에 한 선배 댁에 놀러 갔던 이야기. 그 집 문이 열리자 담배 연기가 거실에서 춤을 추고 있었지.•선배: “우리 할머니가 애연가셔. 담배가 밥이나 술보다 맛있으시대.”•김작가: “담배 피우면 오래 못 산다고 하던데….”•선배: “담배는 다른 데 가서 알아보고. 울 할머니 연세 많으시니까 정중하게 인사 드려.” 한때는 꽃다운 아가씨였을 여인이 백발 삼천장을

등산을 하던 A(55)씨는 산을 내려오다가 넘어지면서 손으로 땅을 짚었다가 손목이 부러졌다. 검사 결과, 골다공증 초기 진단을 받았다. 집안일을 하던 B(65)씨는 밥상을 들다가 허리에서 뚝 소리가 났다. 이후로는 허리 통증이 발생, 허리를 펴지 못할 정도가 돼 병원에 내원한 결과, 척추압박골절 진단을 받았다. 골다공증이었다. B씨는 평소 관절염약을 꾸준히 복용했으며 주기적으로 스테로이드 주사를 맞았고, 이 영향으로 뼈가 더 많이 약해졌다는 소견을 들었다.골다공증은 뼈에서 칼슘과 무기질이 빠져나가 골량이 감소하고 뼈의 미세구조에 변

‘세 살 버릇 여든 간다’를 한문으로 하면?세 살 버릇 여든 간다.三歲之習(삼세지습), 至于八十(지우팔십).- 정약용(丁若鏞, 1762~1836), 『여유당전서(與猶堂全書)』 「이담속찬(耳談續纂)」뜬금없이 무슨 퀴즈인가 싶겠지만, 굳이 따져보면 다산의 ‘三歲之習, 至于八十’만이 정답은 아니다. 섬세한 표현은 다르지만, 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681~1763)의 『백언해(百諺解)』에는 ‘維兒時心, 八十猶存[어렸을 적 마음이 여든에도 남아 있다]’, 청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋, 1741~1793)의 「열상방언(冽上方言)」에는 ‘

미국 살던 딸 친정에 와서 순산아기 두 살 때까지 있기로 했는데소아과 찾느라 진땀 빼곤 돌아가갖가지 출산 장려정책이 무색소아청소년과 의사부터 확보를요즘은 아기들이 아파도 마땅하게 갈 응급병원이 없단다. 아기들은 과거 병력이 없다. 선천적인 병인지 어떤 상황인지 또 순식간에 어떻게 나빠질지 부모조차 모른다. 모조리 응급 상황인 게다.급성 폐쇄성 후두염으로 밤새 응급차를 타고 소아병원을 찾아 헤매던 5살짜리 아이. 16통의 전화 통화 끝에 한 병원에 연결은 되었지만 ‘진료는 가능하나 입원 여건은 안됨’이라서 치료만 받고 집에 돌아갔다가

이글이글 태양이 용광로처럼 대지를 뜨겁게 달구는 한여름이다. 능소화는 요염한 웃음을 날리며 뜨거운 여름을 유혹하고 있다. 또한 사찰 연못에는 연꽃이 부처님 미소처럼 화안히 웃고 있다. 해마다 봄이면 산불로 몸살을 앓는다. 조그만 불씨가 봄바람을 타고 걷잡을 수 없이 산을 불태운다. 바싹 마른 대지에 단비를 뿌려준 봄비가 그렇게 고마울 수가 없다. 3막 인생을 노래와 글로 수놓으며 감사한 마음으로 살고 있다. 시와 수필, 동시를 쓰고, 시 낭송을 하며 가수로도 활동하고 있다. 작년 73세의 나이에 자작곡 6곡을 담은 2집 앨범 ‘감사