간언과 그릇신하가 말을 과감하게 하는 것은신하의 이익이 아니라,바로 나라의 복입니다. 蓋人臣之敢言(개인신지감언),非人臣之利(비인신지리),乃國之福也(내국지복야). - 하위지(河緯地, 1412~1456), 『세종실록』 22년 9월 17일이 말은 하위지가 1440년(세종22)에 올린 상소에 보인다. 하위지는 자(字)가 천장(天章), 또는 중장(仲章)이며, 호는 단계(丹溪), 본관은 진주(晉州)로, 군수 하담(河澹)의 아들이다.(중략)이 상소를 올릴 당시 하위지는 29세로, 종6품인 집현전 부수찬(副修撰)으로 재직하고 있었다. 27세의 나

인생의 열일곱은 미래를 꿈꾸며 막 피어나는 꽃봉오리같은 날창간 17주년 맞은 백세시대는 지금껏 용감히 걸어온 것처럼노년독자에 친절한 손 되어주길온 세상이 꽃 잔치다. 예년 이맘때보다 따뜻한 날씨에 저마다 만개한 꽃들이 세상을 가득 채우고 있다. 인생을 사계절로 보면, 봄은 마른 나뭇가지에서 돋아나는 연초록 싹 같고, 막 피어나는 꽃봉오리같다. 인생의 계절인 가을 문턱에 들어선 내게 일찍 터진 꽃망울은 놀라움과 감탄을 자아내게 한다. 몇 년 전, 한국청소년활동진흥원에 책임자로 가 있을 때였다. 직원들과 부서별로 점심을 같이하며 친목을

-노인회장 1년을 반추하며중랑천변에 만개한 개나리를 시샘하듯 코로나가 극성을 부리던 작년 봄, 저물어가는 인생 황혼기에 동네 어르신들을 위해서 마지막 봉사를 하겠다는 일념으로 서울 도봉구 노인회장에 취임하였다.도봉구는 서울 동북부에 위치한 북한산, 도봉산, 수락산이 병풍처럼 둘러쳐 있고 우이천과 중랑천이 사계절 맑게 흐르는 천혜의 자연환경과 성장 잠재력을 가진 도시이다. 135개 경로당에 7000여 회원도봉구는 단독주택과 공동주택이 혼재된 지역으로 전체 인구는 31만1694명이다. 이 가운데 노인인구는 6만6942명이며, 135개

제비꽃풀이라 외면하면서러운 잡풀꽃이라 사랑받으면아름다운 풀꽃큰 꽃은 대충 넘겨보지만가까이 쪼그리고 앉아너를 본다어린아이가기도하는 듯한, 너를 본다잘났다 뽐내지도못났다 숨지도 않고작은 키 곧추세워꽃을 피우니그 이름 제비꽃에 내가 젖는다.

지중해가 원산인 라벤더는잘만 키우면 관목으로 크게 자라겨울을 잘 견디라고 응원그런데 화단 여기저기 쑥이 차지뽑았지만 끈질긴 생명력은 인정라벤더라는 식물은 잘만 키우면 관목이 되는 덩치있는 식물이다. 자생지는 지중해 연안으로 이곳에서는 라벤더를 잘 깎아 생울타리로 만들기도 한다. 이 라벤더 생울타리에 빨래를 널어 말리기도 하는데 그러면 잎의 향기가 옷에 묻어나 일석이조의 효과가 생긴다. 우리나라에서도 잘만 키우면 관목으로 우람하게 커진다. 하지만 이건 아래 남쪽 지방에서만 가능하고, 겨울 추위에 약하기 때문에 영하의 겨울 추위가 있는

벽 위의 삶기를 쓰고 오르려는 그곳에 무엇이 있나겨자씨만한 꽃들 이제 막 눈 뜨는데 폭우 쏟아지면 휩쓸려 갈 텐데어떻게든 살아내야 하는저, 눈부신 슬픔 !이른 봄날 담장 옆을 걷다 보면 담을 의지해 눈에 잘 띄지도 않는 작은 풀들이 혼신을 다해 꽃을 피우고 있는 것을 볼 수 있다. 반디지치, 광대나물, 개미자리, 갈퀴덩굴. 꽃이라는 이름도 얻지 못했지만 봄이 와서 꽃이 핀 것이 아니라, 꽃이 피어서 봄이 온 것이라는 듯 온 몸으로 외친다. 고개를 숙이고 한참을 들여다보아야만 꽃이 보이는 저 갈퀴덩굴도 그렇다. 겨자씨만한 꽃이 만들어

달과 물큰 저수지 물에달이 빠져수문을 열고편안하게달과 함께 여행을즐길 때깊고 깊은 낭떠러지만나 뚝이름하여 나이아가라 폭포란다물이 부서져달이 부서져7색 찬란한 무지개만들 때나는 굉음 너는 신음오늘도 달과 물은단꿈 꾸겠지물이 떨어지는 순간 그 짜릿함은이과수 폭포는모르실 거야

인간이 생활하고 활동하는 문명사회로부터 배출되는 폐물질 중에서 고체 형태로 버려지는 것을 쓰레기라고 한다. 우리는 마트나 시장, 백화점, 인터넷 쇼핑몰 등에서 물건을 구매해 그것을 집으로 가져온다. 하지만 그 물건의 대부분은 딱 한 번 쓰이거나 얼마 못가서 잊히고 만다. 새로운 물건들이 계속 만들어지면서 또 계속 사들이기 때문에 우리는 많은 물건을 쓰레기처럼 방치하고 잊어버리는 것이다.쓰레기 아닌 물건이 쓰레기 전락차라리 버려진 물건들이 그때그때 쓰레기통으로 들어가 버려지면 다행이다. 물건이 수명을 다하고 쓰레기통으로 들어가는 것은

대장은 우리 몸의 마지막 관문에 해당한다. 소화기관 중 가장 마지막에 위치한 약 1.5m 길이의 관 모양을 지닌 장기로, 결장과 직장으로 구성돼 있다. 소장에서 소화된 음식물로부터 수분을 흡수하고 세균 작용을 거친 후, 찌꺼기는 일정 시간 동안 보관해 대변 형태로 몸 밖으로 배출하는 역할을 한다.대장 질환으로 인해 대장을 절제하는 경우가 발생하면 환자들은 하루에도 수십 번씩 화장실을 들락날락해야 하고, 대변실금이 생길 수밖에 없다. 건강한 사람은 변 자제 능력이 있는데 그 기능이 떨어지면서 일상생활이 어려워지게 되는 것이다. 특히

생동하는 한강을 바라보며연화봉은 짙푸르러 비 기운 가득하고바람 따라 쉽게 뜰의 나무 축축해지네.온 골짝에 겨우내 쌓인 눈이 녹아삼호가 생동하여 밤새도록 일렁이는 물결.흰 물새는 그림자 담그고서 맑은 물에 섰고생선을 건지는 어선들이 석양과 어울리네.오늘 아침 봄소식을 찾아보았더니여린 쑥과 작은 버들 언덕에 함께 났네.花嶺蒼蒼雨氣多 (화령창창우기다)隨風容易濕庭柯 (수풍용역습정가)消融萬壑全冬雪 (소융만학전동설)生動三湖一夜波 (생동삼호일야파)白鳥影涵明鏡立 (백조영함명경립)靑魚船入暮雲和 (청어선입모운화)今朝試覔春消息 (금조시멱춘소식)嫰艾纖楊

현재 65세 이상의 건강상태는100년 전과는 크게 달라져노인의 나이기준 바꿀 필요 있어건강상태와 사회활동 여부로노인 정의하는 시대 올 수도몇 살부터 노인일까? 대부분의 국가에서 65세 이상을 노인으로 정의한다. 그러면 64세까지는 노인이 아닌데, 65세가 되면 무엇이 달라지기에 노인이라고 하는 것일까? 예전과 달리 지금은 65세가 넘어서도 건강하게 잘 지내시는 분들이 많은 데 노인의 나이 기준은 왜 바뀌지 않는가? 하는 궁금증이 들기도 한다. 노인의 나이 기준이 65세가 된 것은 의학적인 이유보다는 사회·경제적인 기준이 반영된 결과

공주 마곡사태화산 한 자락을 냇물이 안고 돌아이룩한 진경산수 산 태극에 물 태극골짜기 숨긴 저 경치 안아 내린 물소리신록이 우거지는 때면 마곡사 경치가 좋다. 나는 충남 아산에서 출발하여 공주시 유구읍 맛집에서 점심을 먹고, 천천히 마곡사로 향했다.마곡사 주차장에서 개울을 따라 절까지 오르는 구간이 마곡사 구경의 진수라, 우리들도 주차장에 차를 세우고 천천히 걸었다. 절 이름, 마곡은 ‘삼밭 골짜기’를 가리키는 말인데, 이 절의 개창 초기에 몰려든 사람들이 삼대처럼 빽빽하여 ‘마곡사’로 지었다 한다. 옛날과 다름없이 이곳에 지금도

얼마 전 주말 저녁, 사람들이 몰리는 탓에 주차를 하려면 항상 부담이 가는 마트에 들렀다. 역시나 주차장은 차로 넘쳐났다. 주차 자리를 찾아 여러 바퀴를 돌며 지쳐가던 중 누군가 카트를 옆에 높고 짐을 실으려 하는 모습을 포착했다. 얼른 그곳으로 가서 깜빡이를 켜고 자리를 잡았다. 자리를 미리 찜한 것이다. 다른 차들이 비껴갈 수 있는 공간은 남겨뒀지만 운전이 미숙한 사람들은 지나가기 불편하다고 빵빵거리기도 했다. 이런 상태로 오래 그 자리에 죽치고 있는 것은 나 스스로도 용납이 안 되는 일이었다. 그렇다고 이 자리를 포기하고 다른

백자(白磁)①조선시대에 제작된 백자항아리 중에는 국보 또는 지방문화재로 등록된 것들도 있는데 그 이름은 ‘백자대호’(白磁大壺) ‘백자 달 항아리’, 그 색명은 ‘유백색’(乳白色), ‘담청백색’(淡靑白色) 등으로 인터넷에 소개되어 있다. 그러나 정작 이러한 색명은 한국사에서는 찾을 수 없는 용어들이다. 백자는 백자항아리와 같은 자기(磁器)만 있는 것은 아니다.중국, 일본서 온 것도 많아『조선왕조실록』과 『승정원일기』에 기록되어 있는 여러 가지 백자들은 일본에서 바친 것, 중국에서 보낸 것, 조선에서 만든 것, 세 가지 유형이 있다.

위암은 1999년 이후 점차 감소세지만 여전히 한국인에게 가장 많이 발생하는 암이다. 2017년 국가암등록통계에 따르면, 2017년 암을 진단받은 환자 23만2255명 중 위암 환자는 2만9685명(12.8%)으로 1위를 기록했다.다행히 전국민을 대상으로 국가암검진사업이 시작되면서 40세 이상부터 2년마다 위 내시경 검사를 실시하고 건강에 대한 관심이 증가하면서 조기에 위암을 발견하는 일이 많아졌다.현재 위암의 5년 생존율은 약 76%로 과거에 비해 크게 향상됐다. 위암 중 조기 위암의 비율이 70% 정도로 많아졌기 때문이다. 진행

즐거움이 시든 상태에서 참 이치를 터득하라사람이 그 뜻을 꽃이나 버들잎이 난만한 계절에 두고, 즐거움을 생황이나 노랫소리가 높이 울리는 곳에서 얻으면, 이는 곧 일이 잘 풀리는 하나의 환상이고 방탕한 생각이다. 모름지기 잎이 떨어지고 풀이 마른 뒤에, 또 노래와 악기연주가 그쳐 즐거움이 시든 상태에서 하나의 참다운 이치를 터득한다면, 이것이야말로 우주의 이치를 깨닫는 열쇠이고, 인격을 형성하는 근본적인 신념이다.吾人適志於花柳爛漫之時, 得趣於笙歌騰沸之處,오인적지어화류난만지시 득취어생가등비지처乃是造化之幻境, 人心之蕩念也,급시조화지환경