회사후소(繪事後素)회사후소(繪事後素)는 논어(論語)에 나오는 구절인데 문자 그대로 간단히 해석하면 먼저 흰 종이(素)가 있어야 그림(繪)을 그릴 수 있다는 뜻이다. 회(繪)는 그림이다. 그래서 미술대학의 그림전공은 회화과(繪畫科)라고 부른다. 소(素)는 무늬 없는 바탕, 또는 흰색을 가리키지만 이 경우는 그림 그리는 흰 종이를 가리킨다. ‘종이 있어야 그림 그릴 수 있다’회사후소(繪事後素)는 영조 때 주강(晝講)이나 석강(夕講)에서 여러 가지 의미, 예를 들면 본-말(本은 중요한 것, 末은 중요하지 않은 것)과 경-중, 문-질(文은

최근 샤워를 하던 도중 한쪽 가슴에 동전만 한 크기의 멍울이 만져진 남성 A(60)씨는 비슷한 사례를 인터넷에서 찾아보니 유방암이 의심됐다. 하지만 여성에게만 나타나는 질환으로 여겨 가볍게 넘겼다. 그러나 시간이 지나도 멍울은 사라지지 않았고 통증은 없었지만 멍울 크기가 점점 커져 갔다. 가족에게 말하기 망설여져 홀로 병원을 찾은 A씨는 유방암 진단을 받았다.흔히 유방암은 여성에게만 발생하는 질환으로 알고 있는 경우가 많다. 그러나 남성도 여성처럼 유방조직이 있기 때문에 유방암 발생에 예외는 아니다. 남성 유방암은 매년 발생하는 유

지위와 돈을 좇으면 형벌을 피하지 못한다용(龍)이 사육을 받으면 진짜 용이 아니며, 범(虎)이 매여 있으면 진짜 범이 아니다. 그러므로 벼슬과 봉록은 가히 출세를 바라는 자들을 먹여 살리기는 하지만, 담담히 욕심을 초월한 사람을 잡아 가두지는 못한다. 형벌은 은총을 입는 자들에게 가해질 수 있지만, 표연히 은총에서 멀리 떨어져 있는 사람에게는 미치지 못한다.龍可豢, 非眞龍, 虎可搏, 非眞虎,용가환 비진용 호가박 비진호故爵祿可餌榮進之輩, 必不可籠淡然無欲之人,고작록가이영진지배 필불가농담연무욕지인鼎鑊可及寵利之流, 必不可加飄然遠引之士.정확

맨발의 탁본공중의 거처를 잠시 지상에 박제해 놓고심심한 바람이 탁본을 뜨면모래알 속 지난날들이 발굴된다 사라진 발들의 휘파람 같은 것바닷가 모래사장을 걷다가 우연히 새 발자국을 발견한다. 처음 새들이 지나갈 때는 분명 발자국이 모래에 파묻힌 것처럼 보였을 것이다. 하지만 바람이 수없이 모래 알갱이를 날려 보내고 나면 결국 새들의 발자국은 고생대부터 지금까지도 선명히 남아 있는 화석처럼 보이고 어쩌면 그걸 바람이 탁본을 뜨는 것만 같이 보이게도 된다. 그건 새들의 지난날을 다시 소환해 내는 발굴 현장을 우리가 마주하게 되는 행운을 주

늘 한가롭기만 했던 아침 시간이 갑자기 분주해지기 시작했다. 나는 지난해 9월부터 이른 시간에 아침을 먹고 부지런하게 발걸음을 옮겨 경기 구리시 갈매동 갈매역 사거리에 자리를 잡는다.눈에 확 들어오는 주황색 조끼를 입은 나는 대한노인회 구리시지회 실버경찰봉사대에서 제공한 노란색 깃발을 들고 신호등의 지시대로 깃발을 앞으로, 옆으로 움직이며 슬금슬금 들어오는 통행 차량을 제지하고 보행인이 안전하게 건널 수 있도록 유도하는 봉사대로 활동하고 있다.처음엔 너무 어색하기도 했고 이것이 꼭 필요한 일인가 싶었다. 하지만 이내 마음을 고쳐먹고

머릿속이 뒤죽박죽인 날이 있다. 이런 날은 평소에 잘 알던 사람 이름도 잘 떠오르지 않고 생각도 잘 정리되지 않아 참 정신이 없다. 그런데 머릿속만 이런 게 아니라 책상 위가 뒤죽박죽이어도 생각이 잘 안 떠오르고 정신이 하나도 없다.서류를 어디에 두었는지도 모르고 어떤 일을 해야 할지도 몰라 고군분투해야 하기 때문이다. 반대로 책상 위가 잘 정돈되어 있고 물건들이 제자리에 있으면 일도 수월해지고 업무의 효율도 높일 수 있다. 똑똑하게 채우면 일도 잘 되는 법이다. 이처럼 내가 있는 공간을 깨끗하게 정리한다면 일하는 능률이 훨씬 좋아

백의종사(白衣從事)백(白)은 흰색을 의미하지만 흰색과 관련 없는 여러 가지 의미를 갖고 있는데 아무것도 없다는 뜻으로도 많이 쓰인다. 白文은 본문만 있고 주석이 없는 책백민(白民)은 지위도 벼슬도 없는 일반백성, 백지(白紙)는 아무것도 없는 상태, 색이 없는 종이, 백문(白文)은 본문만 있고 주석이 없는 책이다. 백지(白地)는 아무것도 없는 땅(地), 백의(白衣)는 벼슬이 없는 사람, 평민, 백성을 말한다. 백의재상(白衣宰相)은 관직 없이 국정에 참여하여 재상의 대우를 받는 사람을 말한다. 백의종사(白衣從事)의 종사(從事)는 어떤

유방암은 한국 여성에게 가장 많이 발생하는 암이다. 보건복지부와 중앙암등록본부의 ‘국가암등록통계’에 따르면, 2018년 기준 유방암 환자 수는 2만3547명으로 전체 여성 암 환자(11만5080명) 중 20.5%를 차지하며 여성 암 1위를 기록했다. 또한 국가 암 등록 사업 보고서에 따르면, 1999년부터 유방암 발생률은 지속해서 증가하고 있다.다행히 유방암 치료법도 꾸준히 발전하고 있는데, 유방암의 가장 기본적인 치료는 수술로 암을 제거하는 방법이다. 수술 이후에 추가로 고려하는 치료에는 항암치료, 호르몬치료, 표적치료 등이 있으

설날 아침에새벽하늘 구름이 사방 얼어 있으니남은 추위 아직 다 못 보낸 것이고농민의 이야기를 자세히 들어보니지난밤 고기를 많이 잡는 꿈 꾸었다는데주린 처지에 배부른 꿈을 꾸었다니그게 귀신에게 조롱당한 것 아니겠나지난해는 다행히도 조금 넉넉했었기에마을 사람들과 웃고 떠들 수 있으니여기에 다시 더 욕심을 낸다면세상일 뜻과 달리 어긋남이 많을 것이니기댈 것은 나라가 새로워져예로써 인재를 모으는 것수많은 눈이 대궐을 바라보고여러 사람이 동량을 떠받치니이제 산동의 조서가진심으로 백성 고통 구제함을 보겠지우리 백성들 이미 하늘 있으니힘써 밭

협상 통한 북한의 핵포기는현실성이 전혀 없음을 직시해야문제는 동맹국 미국이한국의 핵무장을 반대하는 것미 설득할 구체방안 마련해야북한 핵 위협에 근본적으로 대처하기 위해서는 우리도 핵을 가져야 한다는 ‘핵무장론’이 최근 새롭게 부상하고 있다. 그 방아쇠는 윤석열 대통령이 당겼다. 지난 1월 11일 외교부·국방부 업무보고 자리에서 “북핵 문제가 더 심각해질 경우 대한민국에 전술핵을 배치하든지 자체 핵을 보유할 수 있다.”고 언급했기 때문이다. 대북 유화정책으로 일관했던 지난 5년간 문재인 정부와는 완연히 다른 대북전략을 구사하겠다는 것

영원한 미소와우산 한 자락을 비스듬히 깔고 앉아오늘도 새 길 여는 우리의 문화 예술문화가 으뜸인 나라 새 세상을 위하여홍익대의 상징조각 ‘영원한 미소’. 이는 이 대학에 교환교수로 왔던 미국인 ‘탈 문 스트리터’(Tal Moon Streeter, 1934~2014)의 작품이라네요.내 눈에는 사각의 붉은 철재 파이프가 지면에서 출발하여 하늘로 꺾어 오르는 ‘전진의 화살표’로 보였는데, 바람을 받으면 저 화살표가 수직을 축으로, 천천히 회전하도록 만들었다고 합니다. 이 조각은 조치원의 서창갬퍼스 입구에도 세워져 있지요.작품은 ‘무한영역

봄까치꽃작고 너무 여려자주 발에 밟히던 꽃네 이름을 알고부터너를 만나면 눈을 깊이 맞춘다 수줍은 연하늘빛봄소식 전하며 빙그레 웃는너, 비록 작지만누가 볼품없다고 하겠느냐 누구라도 마음속에큰 절 한 채 짓고 사는 세상그 절 처마에 걸린풍경처럼 바람에 우는 봄까치꽃작다고 수이 보지 마라목소리만큼은 봄까치처럼 큰지누가 알랴, 내 목소리

백의불유령(白衣不踰嶺)조선말에서 일제 강점기까지 사진을 보면 조선 사람들의 옷은 남녀 모두 흰옷이었다. 1950년대까지도 흰옷 입는 사람이 많았다. 거의 대부분의 가정은 옷을 집에서 만들어 입었으며, 섬유산업이 발달하지 못해 유색 옷을 거의 입지 못했다. 흰 옷감을 염색해서 입는 일이 어려우므로 명주나, 모시, 광목 등 흰 옷감을 곱게 누인 다음 옷을 지어 입었다. 유채색 옷은 상류층의 전유물역사적으로 유채색은 상류층과 왕부(王府)의 전유물이었으니 왕조시대의 백성은 더욱 흰 옷을 입을 수밖에 없었을 것이다. 백성이 유색 옷을 입으면

기침을 하거나 웃을 때, 물건을 들거나 화장실이 급할 때 나도 모르게 소변이 새는 경우가 발생한다. 바로 국내 여성 인구의 40%에서 발생한다는 요실금의 증상이다. 생명에 위협이 되는 질병은 아니지만 수치심, 당혹감으로 인해 사회적 활동이 제약되고 심하면 우울증까지도 유발할 수 있다. 요실금은 여러 가지 원인으로 발생하는데 복압성 요실금과 절박성 요실금이 많은 비중을 차지한다. 복압성 요실금은 주로 여성에게 나타나며 요도와 방광을 지지하는 골반 근육이 약해지거나 요도의 기능이 떨어지는 경우에 발생한다. 반복적인 임신과 출산, 비만,

네편 내편으로 편가르기는 모두에게 불행세상은 모든 경우에 있어 하나의 길을 나아가게 마련이며, 원래부터 막히고 통하는 곳이 따로 없다. 모든 존재는 궁극에 있어 하나의 전체이며, 원래 너와 나로 구별하지 않는다. 그런데 사람들이 그 본모습을 어지럽게 하여 갈피를 못 잡고 허망한 것을 좇으니, 평탄한 길을 울퉁불퉁하게 만들고, 아무것도 없는 ‘빈 곳’에 스스로 울타리를 만들어 구별하는 것이다. 실로 개탄할 일이다.萬境一轍, 原無地着箇窮通, 萬物一體, 原無處分箇彼我,만경일철 원무지착개궁통 만물일체 원무처분개피아世人迷眞逐妄, 乃向坦途上,

아침에 눈뜨자마자 글 3장 쓰기하루 마무리하며 묵상하기이 두 가지를 새해에 시작하루도 빠짐없이 실천하다보니이후 일어날 변화가 기대돼아침에 태양이 뜨고 그 해가 지고 밤이 지나면, 또 같은 해가 떠오른다. 그렇게 생각하면 한 해가 가고 새해가 오는 것이 똑같은 날의 반복일 뿐, 무슨 큰 의미가 있을까 싶다. 그러나 묵은해에 하지 못했던 아쉬운 일들, 떼어버리지 못한 나쁜 습관과는 헤어지기로 결심하고, 새해 좋은 일을 실천할 결심(New Year’s Resolution)으로 다시 신발 끈을 묶을 수가 있으니 얼마나 다행스럽고 감사한지

묘지존재 하나가 모든 관계를 거절당하고바람 속으로 사라지고 있다 마지막까지 필사적인 저,실오라기들 질긴 인연들묘지는 살아생전 맺은 모든 인연을 마지막으로 끊어내는 곳. 산 자와 죽은 자가 마지막으로 작별인사를 건네는 곳. 서로를 놓아야만 하는 곳. 그러나 인연이 그리 쉽게 끊어지던가. 너와 나의 관계는 두 사람 모두의 기억이 사라져야만 가능해진다. 내가 너를 기억하는 한 너는 결코 사라지지 못한다.수많은 날개로 가지 못할 곳이 없던 생도 마지막은 땅에 묻힘으로서 끝이 났다. 그러나 무엇이 저토록 실낱같은 끈을 놓지 못하고 길게 길게