집안에서 단조로운 생활 계속 땐시간이 더 빨리 간다는 말에 공감동해안 양미리 축제에 다녀와후회·미련·원망 비워낸 자리에소중한 추억 만들어 채워 나갈 것어릴 때 연탄불에 구워 먹던 양미리가 먹고 싶었다. 속초 동명항을 찾았다. 마침 동해안은 양미리 철이었다. 길거리에 붙은 현수막이 양미리 축제를 알리고 있었다.바닷가에는 하얀 고깔모자같이 생긴 천막으로 지붕을 삼은 양미리 구이집 20~30곳이 어깨를 나란히 하고 있었다. 인심 좋게 생긴 아주머니가 손짓으로 부르는 곳으로 들어갔다. 양미리만 구우면 한 접시에 2만원, 도루묵·가자미 말린

만추-이변추색(蘺邊秋色) 10월 말이면 만추(晩秋)의 계절이다. 찬이슬과 서리가 내리며 제비는 강남으로 돌아가고 기러기가 돌아온다. 들판은 황금색으로 물들고, 만산의 홍엽도 점차 시들어 가며, 벌레들은 동면에 들어가기 시작한다. 아직도 농촌마을에서는 성묘, 시제를 지내고 있고, 곳곳에서 노인잔치가 열린다. 국화술과 국화전, 석류를 꿀에 따라 차(茶)로 마시는 세시풍습(歲時風習)도 남아 있다.내가 어릴 적 놀던 고향집이 선명히 떠오른다. 만추의 정원, 울타리 주변에는 붉게 익은 석류 향이 은은하고, 남천나무의 붉는 잎과 열매는 지금도

차 한 잔의 여유계절의 속삭임에늘 열려있는 하늘 햇살 머금고 물 빨아올리는풀과 나무들 젊음처럼 푸르른 산과 들생기를 더해주는 한낮의 소낙비 황금빛 들판의 풍요부드러운 억새꽃 춤사위 아름다운 눈꽃따끈한 차 한 잔의 여유 또 다른 계절이 바투* 다가와 있는데먼 곳만 바라보는 나의 시선 *바투 : 두 사물의 사이가 꽤 가깝게.

백세 엉아나 누님들께 아재개그 아니, 할배개그라고 해야 할까? 그런 거 좀 알려드릴 테니까 친구들이나 후배들 만났을 때 맘껏 써보시기 바란다.퀴즈를 낸다. “두말하면 OOO지”, 그 안에 들어갈 땡땡땡 세 마디를 아느냐고 묻는다. 100이면 99는 ‘잔소리’라고 답한다. 그게 정답이라면 싱겁잖아! 정답은 “짜안!! 스‧무‧되”지. 이렇게 알려주시라. 어르신들은 대부분 10되가 1말(斗)이라는 것을 아신다. 그러니까 2말이니 20되 아닌가 말이다. 오늘의 주제는 말말말인데, 입으로 소리내어 의사표시를 하는 것 말고 ‘말’에는 몇 가지

발목 위아래 좌우로 움직이기서서 버티거나 걸으려면 몸 전체를 지탱하는 발목의 안정성과 근력 강화가 필요한데 여기에 적합한 운동이다. 이 운동은 발목을 유연하게 해줘 쓰러지지 않고 서 있고, 걸을 수 있게 해준다. 다리와 엉덩이 근육 강화와 함께 균형 능력을 높이기 위한 운동이다.앉아서 무릎 당기기대부분 앉거나 누워서 생활하는 암 환자들을 위한 운동으로 좌골신경을 압박하는 엉덩이와 허리 근육을 부드럽게 풀어주는 동작이다. 앉아서 다리 한쪽 들고 있기복근과 허벅지 근육을 강화시키며 특히 무릎 관절을 보호하는 운동이다. 의자에 앉아 허리

가족아밀로이드신경병은 병명에서 알 수 있듯 아밀로이드가 말초신경에 쌓이면서 발생하는 유전질환을 일컫는다. 아밀로이드가 말초신경에 축적되면서 해당 신체 부위가 정상적인 기능을 잃게 되는 질환으로, 손발 감각이 떨어지면서 통증과 저린감이 시작되고 점차 근육이 위축되며 근력이 떨어지는 등의 현상이 발생한다.전 세계 추정 유병률이 100만명 당 1명인 극희귀질환으로 1952년 포르투갈에서 처음 환자가 보고된 이후 스웨덴과 일본에서 다수의 환자가 발견되며 지금까지 발견되고 있다. 이전에는 특정 지역에서 발생률이 높았지만 질환에 대한 인식이

한 발 양보하여 더불어 살아가는 삶길이 좁은 곳에서는 한 걸음 머물러 남에게 양보하여 먼저 지나가게 하라. 그리고 맛이 좋고 진한 음식은 10분의 3을 덜어 남에게 주어 먹게 하라. 이렇게 하는 것이 세상을 지극히 즐겁게 살아가는 하나의 방법이다.路徑笮處, 留一步與人行, 노경착처 유일보여인행滋味濃的, 減三分讓人食, 此是涉世一極樂法.자미농적 감삼분양인식 차시섭세일극락법◆만해 강의길가의 작은 길이 험하고 좁아, 두 사람이 나란히 걸어갈 수 없는 곳에서 행인을 만날 경우, 한 걸음을 양보하여 남으로 하여금 먼저 가도록 한다. 또한 맛이

희귀종 튤립의 알뿌리 하나가집 한 채 값으로 폭등했던 1637년네덜란드 경제는 붕괴하기 시작식물은 투기의 대상이 아니라생활에 필요한 필수품이길 바라늦가을은 알뿌리를 심는 계절이다. 튤립의 자생지는 키르기스스탄과 그 인근 중국 지역으로 알려져 있다. 사막형 기후에 특화된 이 식물은 모래땅을 좋아한다. 사실 튤립은 장미만큼이나 전 세계 애호가, 일명 마니아가 많다. 훗날 튤립은 지금의 튀르키예인들의 조상인 오스만 제국의 상징이 되어 왕실은 물론 전 국민에게 큰 사랑을 받는다. 그리고 이 아름다운 식물을 독점하고 싶어서 오스만 제국은 나

파문빗방울에는물의 한 생애가 새겨져 있다 각각의 지문인 듯저마다의 기분인 듯 그날그날의 나이테인 채로비 오는 날 가만히 빗방울을 관찰해 보면 유성처럼 내리꽂히는 물의 힘이 얼마나 대단한지를 알 수 있다. 나뭇잎을 떨어뜨리고 흙을 파헤치고 마지막 절규인 것처럼 산산이 부서지는 모습은 비장하기까지 하다. 하지만 부서지면서 만드는 파문을 본다면 비의 본성은 원래 둥글둥글하다는 걸 알 수 있다. 작은 빗방울이든 굵은 빗방울이든 모든 빗방울은 마지막에 제 생애를 어떻게든 남긴다. 어떤 빗방울들은 한순간 자신의 전 생애를 물 위에 새겨 보여주

낙엽 구르는 소리사그락 사그락아스팔트 위를 맴도는낙엽들의 설분 운명휘몰아치는 바람에정처 없이 굴러간다 숙명인양 저항도 없이자연의 순리를 안고 간다 메마른 땅 황무지를스쳐가는 넝마주이세월에 얽매이지 않고돌아가는 삶의 꼬리맬없이 흔들어간다 내일의 기약도 없는슬픈 곡조가 흘러간다

신라군대의 표지색『삼국사기』를 보면 신라군대를 녹금서당(綠衿誓幢)의 금색(衿色: 군대의 표지색)은 녹자(綠紫), 청금서당(靑衿誓幢)의 금색은 청백(靑白) 등의 색으로 표시한 기록이 있는데, 이때의 녹자(綠紫), 청백(靑白)은 시각기록이 없어 알 수 없지만 군대와 색의 특성상 한 가지 색명이 아니고 두 가지 색의 배색(配色, color-matching)이다. 금색(衿色)의 금(衿)은 옷깃 또는 몸에 두르는 대(帶)지만 『삼국사기』에 “금(衿)은 대개 서전(書傳)에 이른바 휘직(徽織)이라 했고, 시경에는 직문조장(織文鳥章)이라 하였는데

찹쌀가루와 들깻가루가 된장의 구수함은 살리고 짠맛은 완화해 줘요.나트륨 함량 590.2mg▲재료 ▷필수재료= 표고버섯 10g, 애호박 40g, 감자 40g, 양파 10g, 미나리 10g, 부추 5g, 대파 3g, 청양고추 3g, 다시마 3g, 순두부 150g.▷양념= 저염된장 10g, 찹쌀가루 5g, 다진마늘 1g, 들깻가루 10g.▲만드는 법① 표고버섯은 머리와 밑동을 분리하고 머리 부분은 잘게 썬다.② 애호박, 감자, 양파는 한입 크기로 썰고, 미나리와 부추는 3cm 길이로 썬다. 대파와 청양고추도 송송 썬다. ③ 물(250㎖)

척추관 협착증은 척수에서부터 신경이 척추뼈 사이를 통해 나오는 공간, 즉 척추관이 여러 가지 원인으로 좁아져서 신경을 압박하고 신경의 허혈을 일으키는 것을 말한다.고령의 환자에서 가장 흔하게 발생하는 퇴행성 척추관 협착증은 척추가 노화 과정을 거치며 앞쪽에서는 퇴행성 변화를 일으킨 디스크가 튀어나와 신경을 누르고 뒤쪽에서는 신경을 싸고 있는 황색인대가 두꺼워지고 딱딱해져서 신경을 누르며, 척추관의 후방에 위치하는 후관절이 비대해지고 척추뼈의 마찰에 의해 비정상적으로 자라나온 뼈(골극)에 의해 척추신경이 눌리게 돼 발생한다.허리 디스

분노에 대처하는 방법사람은 만나는 일이나 만물을 접할 때에 대부분 내 생각과 같지 않은 데서 곧 불평이 생겨난다.人遇事接物, 多因不如己意, 輒生不平.인우사접물 다인불여기의 첩생불평- 전우(田愚, 1841~1922) 『간재집(艮齋集)』 6권 「답홍주후(答洪疇厚)」대관절 ‘화’라는 감정은 왜 주체 못할 지경에 이르러 결국 사태를 곤란하게 만들까? 인간이라면 누구나 가지고 있다는 칠정(七情) 중에서 가장 분란을 일으키기에 조심시켜야 할 감정은 바로 ‘노(怒)’이다. 분노라는 뜻의 한자 ‘분(忿)’을 파자(破字)해서 보면 ‘산산조각난 마음

시간이 빨리 간다고 느끼는 건기억에 남을만한 일 없이 지내는단조로운 삶과도 관련이 있을 것여행이나 새로운 사람과 만남 등알차게 시간 보내는 방법 시도를올해도 수능시험을 치를 때가 되니 여지없이 매서운 바람이 몰아치고 날씨가 추워졌다. 가을 같지 않은 따뜻한 날씨가 지속되는가 싶었는데 갑자기 찬바람이 불어오니 올 한 해도 이렇게 지나가는구나 하는 생각이 든다. 나이가 들어갈수록 세월이 참 빠르게도 흐른다는 생각이 든다. 젊었을 때는 시간이 빨리 지나가지 않아 답답했는데 어느 순간 하루, 일주일, 한 달이 믿어지지 않을 정도로 순식간에

해가 하늘을 곱게 물들이다 잠을 자러 서산을 넘어간다. 엷게 어둠이 깔리며 서쪽 하늘에 샛별이 유난히 반짝반짝인다. 초승달도 옆에서 수줍게 미소 짓는다. 초승달과 샛별이 아주 정답게 사랑을 속삭이는 듯하다. 문득 알퐁스 도데의 ‘별’이 생각난다. 주인집 아가씨에게 목동이 들려주던 서정시처럼 아름다운 별 이야기가 가만가만 들리는 듯하다.어둠이 깊을수록 수많은 별들이 자태를 뽐내기 시작한다. 이렇게 별이 총총히 뜨는 날이면 문득 할머니가 생각난다. 모깃불 피워놓고 내 머리맡에서 옛날얘기 도란도란 들려주시던 그때가 생각난다. 별빛이 내

추색(秋色) 산수화는 화조화, 동물화, 인물화와 더불어 산, 강 등의 자연경관을 소재로 한 동양화의 한 장르다. 동양화는 노자 도덕경의 자연사상에 기반을 두고 기운생동(氣韻生動)의 사고를 중시했다. 우리나라도 중국의 다양한 화풍을 수용하여 고려시대부터 본격적으로 제작되기 시작했다.고원(高原), 평원(平原), 심원(深原)을 담은 실경산수화, 관념산수화가 다양한 기법을 통해 전개됐다. 특히 정선(鄭敾, 1676~1759)은 진경산수화라는 독창적인 화풍으로 한국 산수화 발전에 큰 공헌을 했다. 조선후기에는 중국 남종화풍이 들어와 강세황,

할머니, 부르는 사투리가 지방에 따라 엄청 많다. 할매(경상), 할무이, 할마시, 할망(제주), 할마니 큰아매(중국 조선족), 함머니, 함무이, 할모니, 칼매(함경도) 등등이다.원래는 부모의 어머니를 칭하는 말인데, 나이 드신 여성 전부를 일컫는다. 이미지는 허리는 90도, 머리는 흰색 성성, 치아는 듬성듬성, 말은 느릿느릿...모두가 부정적이다. 그러나 이건 할머니를 제대로 몰라서이다. 어떤 할머니가 가출을 한 손자를 찾아 나섰다. 이 녀석이 혹시 폭력조직에 가담하지나 않을까 싶어 조폭 두목들이 연합회의를 하는 곳을 당당하게 급습