65억이 넘는 인구가 범람하고 있는 지구사회에서 풍요롭고 행복하게 살아가기 위하여 IT, BT, NT, ET 등 첨단기술을 개발하여 경제를 성장시키는데 모든 나라와 기업들이 경쟁적으로 총력을 기울이고 있다. 최고가 아니면 살아갈 수 없는 초경쟁사회를 맞아 살아가는 것이다.인간개발연구원은 1975년 2월 5일 우리나라가 60년대 세계 최고의 빈곤 국가에서 헤

여름이라도 못 견디게 더운 날은 채 일주일이 되지 않는다. 가만히 있어도 땀이 흐르고, 밤에도 열대야가 지속되는 날이 길어야 3~4일이다. 열대야가 일주일 이상 지속되는 이번 여름은 그런 점에서 유별나다. 태풍 3개를 밀어낼 정도의 위력이니 여간 더위가 아니다.이 더위에도 미래를 준비하고 꿈을 이루기 위한 노력은 멈추지 않는다. 지난 주말 도서관을 찾았던

죽은 자는 웃고 싶어도 웃을 수 없다. 산 자만이 웃을 수 있는 웃음 속에는 어떤 비밀이 있을까 ‘웃는 사람은 산다’는 노르웨이 속담과 ‘웃으면 복이 온다’는 우리 속담도 있지만, 사실 알고 보면 웃음처럼 만병통치약도 없다. 또 웃음은 인간성을 회복시켜주는 명약이다.우리가 사는 세상은 결코 만만치 않다. 현대인들은 생존 경쟁으로 인한 스트레스로 건강마저 위

일본 고이즈미 총리가 아시아를 자극했다. 한국과 중국 등 태평양전쟁 피해국들이 극구 반대를 했음에도 지난 8월 15일, 주요 전범의 위패가 있는 야스쿠니 신사에 연미복 비슷한 차림으로 나타나 참배를 강행했다. 그러고는 한국과 중국이 항의하자 미국의 부시 대통령을 슬며시 빙자하여 숨었다. 부시 대통령은 참배를 어른스럽게 받아들였는데, 한국과 중국은 안 그렇다

유가에서는 인간의 오복을 서경(書經)의 홍범(洪範)편에 나오는 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命) 다섯 가지로 본다. 인간이라면 누구나 소망할만한 복으로 서양에서도 이쯤 갖춘다면 한 인간으로 행복하게 일생을 살았다 할만하다. 그래서 예로부터 집을 지을 때 얹는 대들보에 오복을 갖추기를 소망하여 ‘비인간지오복(備人間之五福)’

70세 어느 청년의 꿈 ①미켈란젤로가 일류역사상 가장 위대한 조각가임을 우리는 모두 알고 있다. 로마의 바티칸궁전을 방문했을 때 미켈란젤로의 조각 작품들을 보고 감동했던 것은 필자만의 체험은 아니었으리라.누군가가 미켈란젤로에게 물었다. 어떻게 베드로과 다윗 상과 같은 불후의 조각상을 만들어낼 수 있었느냐고. 미켈란젤로는 답했다. “조각하고자 하는 대리석 속

각 시대마다 위대한 스승이 강조한 정신은 달랐다. 퇴계 선생은 예(禮)를, 율곡(栗谷)은 성(誠)을 따졌다. 그리고 임진왜란과 병자호란으로 시대가 혼란할 때 우암 송시열(宋時烈)은 지(直)를 으뜸으로 여겼다. 그래서 선비는 언제나 화이부동(和而不同)하고 성근시보(誠勤是寶)의 정신으로 극기복례(克己復禮)함을 선비의 도(道)로 여겨 왔다.지난 호에서 선비의 3

19세기 프랑스 화가 밀레의 대표작인 ‘만종과 이삭줍기’는 자연이 주는 은혜와 일상의 삶을 감사하는 마음으로 표현하고 있다. 밀레의 이 작품은 자연의 섭리에 대한 지극히 일상적인 삶의 고마움을 한 농부가 씨를 뿌리고 수확을 거두면서 자연과 수확에 대한 감사를 땅위에서 머리숙여 표현하고 있는 것이다.인간은 아무리 애를 써도 자기 혼자서는 살아갈 수 없는 존재

모든 성공은 닮아 있다. 특히 승패가 명확하고 드라마틱하며, 때로는 기적까지도 가능한 스포츠에는 모든 성공의 요소가 들어있다. 그래서 우리는 인생을 마라톤에 비유하고, 축구나 야구에서 팀워크를 배우며, 선수나 감독에게서 자기관리와 경영철학을 배우기도 한다.국민타자 이승엽이 한일 통산 400호 홈런을 쏘아 올렸다. 연이은 401호 홈런으로 팀을 연패에서 구한

레먼 막사이사이 전 필리핀 대통령을 기려 1958년에 제정한 막사이사이상. 아시아의 노벨상으로 불리는 권위 있는 상이다. 필리핀의 지금 국력으로 막사이사이상을 시상하는 것이 과연 의로운 일인가. 한 달 소득이 우리 돈으로 2만 2000원이 안 되는 극빈층이 총 인구의 35%에 이르는 자국 내의 빈곤을 보면 사치스럽다는 얘기다. 이 상을 폄하하자면 필리핀이

조선 세종 때 문신 정초는 농업의 나라인 조선의 농민들이 농사를 지으면서 배고픔에 허덕이는 모습을 보고, 뭔가 백성에게 도움을 주겠다는 생각으로 많은 노력을 했습니다. 물론 그때에도 중국에서 전해진 ‘농상집요’(農桑輯要)가 있었지만, 그것은 중국 화북지방을 배경으로 쓴 책으로 조선의 땅과 기후에는 맞을 수가 없어서 도움이 되지 못했습니다.정초는 이를 위해

그동안 지면을 통해 선비의 아홉 가지 기본자세인 ‘구용(九容)’을 살펴봤다(26호). 그리고 아홉 가지로 자기의 사고방식(思考方式)을 현대적으로 점검해 보는 구사(九思)를 돌이켜 봤다(29호). 참으로 선비의 갈 길, 언행 그리고 사고방식은 쉬우면서도 어렵다.다른 종교가 내세와 천당을 위해 좋은 일을 한다면 선비는 생전의 현세를 이상사회로 만들기 위해 그

인생사 살다보면 잘 풀릴 때보다 안 풀릴 때가 훨씬 많은 것 같다. 삶의 여정에서 맞닥뜨리게 되는 어려운 상황을 극복하고 자신을 일깨우기 위해서는 독서를 해야 한다.특히 변화와 성숙을 바라고 거듭나기를 원한다면 선인의 지혜인 ‘고전’을 산책해라. 변화는 살아 있다는 증거이다. 변화하기 위해서는 신언서판(身言書判)이 요구된다. 마음산책을 하지 않고 변화를 싫

더운 여름에 생각나는 시원한 시 한편을 소개한다.청산은 나를 보고 말없이 살라하고/ 창공은 나를 보고 티 없이 살라 하네/ 성냄도 벗어놓고 탐욕도 벗어놓고/ 물같이 바람같이 살다가 가라하네.(나옹화상)부총리 겸 교육부 장관이 학자시절에 쓴 논문이 표절 논란에 휘말리고, 대학 연구소의 연구용역 수행을 놓고 관행이니 아니니 의견들이 분분했다. 높은 도덕성이 요

이 태조는 조선을 세우고, 한양으로 천도한 뒤 궁궐을 지은 다음 정도전(고려 말 조선 초의 문신·학자, 호는 삼봉)에게 이 궁궐의 이름을 짓기를 명했습니다. 정도전은 ‘시경’ 대아편에 있는 ‘술에 실컷 취하고, 덕(德)에 배가 불렀다. 훌륭한 사람, 만년 동안 큰 복(景福)을 누리리라’하는 노래에서 ‘경복’이란 글자를 따와 궁궐의 이름으로 짓습니다. 그러면

사람은 누구나 행복하게 살기를 원한다. 그러나 세상은 내 마음대로 되지 않는다는 것을 얼마가지 않아 곧 깨닫게 된다. 요즘 일상의 삶에서 웃는 일보다는 마음을 울적하게 하는 재난, 사건을 보면서 언제까지 이렇게 살아야 하는 것인가 생각을 해보곤 한다. 웃음이 가득한 세상 속으로 들어가 삶을 살고 싶은 것이 우리 모두의 바람이고 소망이다.원시인보다도 행복하다

학점은 좋아야 하고, 토익 점수도 높아야 한다. 물론 영어회화는 기본이다. 거기다 실무 능력과 프리젠테이션 스킬까지 겸비해야 그나마 경쟁력이 있다. 대기업에 입사하려면 이 정도는 준비해야 조금이나마 마음을 놓을 수 있다. 이러한 모든 것이 갖춰지더라도 창의성과 열정이 없다면 처음부터 다시 생각해야 한다.어학연수, 높은 학점, 취업 동아리 활동 등 어느 때보

노인복지청을 신설할 때가 됐다. 우리나라는 OECD 국가 중에서 노인복지 예산이 가장 빈약하다. 국가 전체 예산에서 노인복지 예산이 0.4% 정도에 불과하다. 보건복지부의 노인복지 담당 업무를 주관하는 조직은 2개 과가 있고, 시·도에 1계가 설치돼 있다. 고령화가 지금같이 급속히 진행된다는 고려 없이 구성된 조직이다.우리나라의 고령화 속도는 일본보다 빠르

우리 겨레만의 소리, 판소리에는 명창이 있습니다. 근대 5명창으로 김창환, 송만갑, 이동백, 정정렬, 김창룡이 있고, 해방 뒤엔 ‘쑥대머리’의 임방울이 있지요. 하지만 이 명창의 뒤에는 또랑광대들이 있습니다. 국어사전에서는 ‘또랑광대’를 ‘판소리를 잘 못하는 사람’이라고 풀이합니다. 그러나 진정한 의미는 마을 마당이나 사랑방에서 언제나 판이 필요하면, 판을

오늘날 우리 사회는 민주시민의 힘으로 움직여 가고 있다. 월드컵 축구를 응원하면서 대한민국! 대한민국! 부르짖던 그 시민들의 목소리가 커지기 시작하고 있다. 그들이 이 나라의 선비가 될 때 우리의 21세기는 또다시 부흥할 것이다. 15세기 세종, 18세기 영·정조 시대 그리고 300년 후 21세기 문화부흥의 시대가 오고 있다.그 지도적인 민주적 선비 시민이