일시정지5월을 잡아두고 싶은 붉은 신호등 눈길 발길 모두 불러 세우고만족해하는 저 파안대소장미의 계절이 돌아왔다. 온 천지에 장미가 피어 담장이건 꽃밭이건 심지어 장미축제까지 있어서 어디서나 쉽게 장미와 마주친다. 아찔한 향기는 차치하더라도 붉은 장미를 외면하고 갈 길을 가는 사람은 흔치 않을 것 같다. 저렇게 사람을 빤히 내려다보면서 ‘어디 갈 테면 가봐라’ 하는 눈빛으로 유혹한다면 아…… 쉽게 발길이 떨어지지 않을 터인데 우리는 발끝만 바라보면서 늘 어디를 그렇게 허둥지둥 가고 있는 걸까. 연둣빛이 점차 신록으로 바뀌는 초여름을

별 하나의 넋청운의 꿈을 안고 조국, 명예, 충용의 깃발 아래태극기 휘날리며 충성 대에 혼을 담았던 당신 애오라지 한평생 소용돌이 판도라에벼랑 끝 생과 사의 갈림길에 긴 터널 지나사랑했던 이들을 모질게도 태워놓고 떠나셨는가 올해가 우리 임관한지 벌써 반세기이네. 잘 계시는가?우리 함께했던 영천 노랑팬티 자갈밭 단포 빵이 그립지않은가 어차피 인생은 한순간 스쳐가는 바람이라지만제대로 인사도 못 나누고 소중한 인연들을 뒤로한 채떠나셨지만 언젠가는 우리도 살아있을 영으로 만나지 않겠는가 충정 어린 당신과의 추억들이 이 순간도 아롱아롱 떠올

적구소금(積口銷金)한국사에 기록된 소금(銷金)은 녹인(銷) 황금으로서 주로 비단 보자기의 장식에 사용되었는데 금박(金箔)이나 이금(泥金: 아교에 갠 금박가루)과 같은 것이다. ◎송나라 황제가 보낸 국신물색(國信物色: 국서와 예물) 중에, (......) 어의(御衣: 임금 옷) 두 벌과 황색융단 적삼 한 벌, 홍색 융단 편복(便服) 한 벌을 각각 소금(銷金)으로 장식한 홍색 비단 겹보자기로 싸고 ◎서울과 지방의 남녀들이 수(繡)를 놓은 비단과 소금(銷金) 장식 용봉(龍鳳)무늬 능라(綾羅) 옷을 금지하였다.

교과서나 모형을 보면 대장은 직사각형 모양으로 소장을 감싸고 있지만 실제 대장의 모양은 사람마다 다르다. 가슴까지 길게 늘어진 대장도 있고, 평균보다 길고 모양이 복잡한 사람도 있다. 따라서 대장의 모양과 길이, 그리고 종양의 크기나 모양, 위치, 성격 등을 고려하면 의료진이 보다 효과적인 치료를 할 수 있다.이처럼 대장은 지문 같이 모양에 따라 사람을 구분할 수 있을 정도로 다양하다. 모양이 워낙 다르다 보니, 같은 부위에 생긴 암이라도 개인의 대장 길이와 모양에 맞게 해부학적으로 수술 계획을 세우는 게 맞춤 치료의 첫걸음이다.종

덧없는 인생, 어떻게 살아낼 것인가인간의 생명은 큰 창고에 든 한 알의 쌀과 같고, 눈부신 번갯불 같고, 낭떠러지에 썩은 나무가 걸린 것 같고, 바다에 출렁이는 파도와 같다. 이러한 실상(實相)을 깨달은 자는 어찌 슬프지 아니하고, 어찌 즐겁지 아니할 것인가? 또 어찌 그러한 생명의 실상을 깨닫지 못하고서 여전히 삶을 탐하는 마음을 품을 것이며, 어찌 그러한 자각(自覺)을 존중하지 아니하고 헛된 삶의 부끄러움을 남길 것인가?人之有生也, 如太倉之粒米, 如灼目之電光, 인지유생야 여태창지립미 여작목지전광如懸崖之朽, 如逝海之巨波, 知此者,

[백세시대] 한국철학대학평생교육원 원장 구홍덕 박사는 6월 7일 오전 대한노인회 광주연합회(회장 오병채) 제36기 노인지도자대학(학장 박하경)에서 ‘돈과 복을 부르는 생활풍수’라는 주제로 강의했다.이날 강의는 노인지도자대학 초청으로, 광주시 서구 치평동 소재 광주시노인회관 4층 대강당에서 두 시간 동안 진행됐다.한편 구홍덕 박사는 백세시대에 ‘금주의 운세’를 연재하고 있는 역학자이다.

경한호 회장, 괴산군지회장 영전 후에도 각종 서류 배달 자처급작스러운 부탁도 “내가 도와줄 수 있어 다행” 미소로 화답몇 해 전 일이다. 40여년 간 객지 생활을 접고 시댁이 있는 충북 괴산군 연풍면으로 귀촌했다. 마을 분들의 도움으로 정착을 해가던 어느 날 마을경로당 회장님이 “경로당 도우미를 해달라”는 부탁을 해왔다. 그날 이후로 소정의 보수를 받으면서 마을 어르신들에게 식사를 만들어드리고 청소도 하며 즐겁게 시간을 보냈다. 말벗이 되기도 하고 더러는 함께 노래도 부르며 화투놀이도 같이 했더니 모든 어르신들이 참 좋아했다. 허물

서울 옥수동·금호동서 시작된독거노인 댁 우유 배달은고독사 예방에도 톡톡한 역할20년간 후원하는 사람도 교회도너무도 따뜻한 사랑의 실천소설가 백수린은 그의 수필집 ‘아주 오랜만에 행복하다는 느낌’에서 서울의 중심이지만, 언덕배기 성곽 근처 좁다란 골목길을 한참 올라가야 하는 단독주택에 살게 된 이야기를 하고 있다. 세련되고 매끈한 도시의 모습과는 딴판인 이 지역은 전쟁 이후 서울로 모여든 사람들이 성곽 아래에 무허가 주택을 지으면서 형성된 곳이다. 문화재인 성곽 근처라 재개발도 어려운 곳이다 보니 도심이라도 나무와 새가 많고, 노인들

학성산 인취사학성산 끝자락을 물고선 인취사건너편 고운 경치 볼수록 장관이다선인들 뛰어난 눈매 돌아보는 오늘이여 신창에서 ‘인취사’를 찾았다. 그 절의 창건은 백제 무령왕 때라고 하나, 그 사이 몇 번이나 허물어지고 다시 중창되었을지. 현재 절의 모습은 헙수룩하여 별로 볼품이 없었으나 절 입구의 잘 자란 목련 숲이며, 마당에 올라서 바라본 건너편 경치는 매우 아름다웠다.절집 마당가에는 연등이, 그 밑에는 반송이, 또 그 앞에는 수십 기의 커다란 수반들이 많은 수련을 안고 있었다. 뒤에 들어서 알게 되었지만, 이 절은 봄에는 ‘목련 향

커피커피는 마시는 것보다그 향에 빠져그 향에 취해 당신을 기다리면그냥 행복합니다 진한 향과 함께 올라오는훈훈한 김처럼들고나는 문을 밀치고 들어설마냥 정다운 당신 때문입니다 헛것이라도 본 것일까요?금방이라도 환하게 웃으면서성큼성큼 다가올 당신 생각에그냥 행복한 기다림 잠시 떨어져 있을지라도곧 올 것임을 알기에쓰되 쓰지 않은 커피맛은마냥 아름다운 당신 때문입니다

정리란 머릿속을 청소하고 동시에 마음속을 정화시키는 것이다. ‘저는 정말 정리수납을 잘 못하겠어요’라면서 찾아오는 사람을 보면 정리수납 방법을 모르는 사람도 있지만 생각의 정리가 잘 안 되는 사람도 있다.생각 정리는 결국 머릿속 정리이다. 그렇다면 어떻게 해야 머릿속 정리를 잘할 수 있을까? 가장 중요한 것은 스스로에게 질문을 던져 보는 것이다. “나에게 이것이 꼭 필요한가?” 나에게 왜 이것이 필요한지, 내가 이것을 꼭 해야 하는 이유가 무엇인지를 물어보고 답이 확실하다면 생각이 정리된다.할 일의 우선순위를 정해야괜히 불필요하게

손가락은 쉴 새 없이 움직인다. 밥을 먹고 일을 하고 스마트폰을 만지기 위해 9개의 힘줄과 함께 정중신경이 손목 안의 수근관(손목 터널)이라는 터널을 지나 손에 연결된다. 손목 터널을 지나는 정중신경이 압박되면 손가락이 저리거나 아프고 엄지의 힘이 빠져 물건을 놓치게 되는 ‘손목터널증후군(수근관증후군)’이 발생한다. 50대 이상의 여성에게 주로 발생하고 환자의 80% 이상이 여성이다.손가락이 저리거나 아픈 증상이 특히 밤에 증상이 심해지는 손목터널증후군은 일상에서 과로로 인한 것이라 생각되는 경우가 많다. 손가락 중 정중신경과 연결

술에 취해복사꽃 붉은 빗속 새들은 재잘재잘,집을 두른 푸른 산엔 여기저기 아지랑이,이마 한 편 검은 사모 귀찮아 그냥 둔 채,꽃 핀 언덕 취해 누워 강남을 꿈꾸노라.桃花紅雨鳥喃喃 도화홍우조남남繞屋靑山閒翠嵐 요옥청산간취람一頂烏紗慵不整 일정오사용부정醉眠花塢夢江南 취면화오몽강남- 정지상(鄭知常, 미상~1135), 『동문선(東文選)』 제19권, 「칠언절구(七言絶句)」. 사방으로 집을 둘러 있는 푸른 산에서는 아른아른 아지랑이가 피어오르고, 붉은 복숭아 꽃잎이 비처럼 흩날리는 속에 지저귀는 새소리가 들려오는 봄의 어느 날

“독거 어르신 댁 방문했다가 사경 헤매던 분 구해” 몇달 후 실버카만 남기고 또 실종… 다행히 무사히 발견경북 경산시지회 경로당행복도우미의 역할은 경산시 내 경로당을 중심으로 현장형 복지서비스를 제공하고 경로당별 이용자 욕구에 맞는 다양하고 차별화된 프로그램을 운영하는데 있다. 또한 경로당을 이용하지 않는 복지 사각지대 어르신 발굴과 사회안전망을 구축하는 업무도 하고 있다.시골길은 언제나 정겹다. 특히 오지 쪽은 아직 자연 그대로를 보존하고 있어 고향에 가는듯한, 시골 ‘내음새’가 정겹다. 이런 시골에서 지난해 3월 있었던 일이다.

물 주고 잡초 뽑고 새 식물 심는 등 정원은 절대 완성되지 않고 언제나 끝없는 진행형이듯인생 역시 절대 완성되지 않고 진행하며 변화·개선 이뤄내는 것오월의 정원이 온통 흰빛이다. 보름달이 뜨는 밤에 그 빛에 하얀 샤스타데이지와 손수건을 걸어놓은 듯한 산딸나무의 네 장 잎이 별처럼 흰빛으로 정원에 떠 있기도 한다.속초의 200평 남짓한 나의 정원은 실은 몇 그루의 감나무, 밤나무를 제외하고는 모든 걸 내가 직접 심고, 씨를 뿌렸다. 그중에는 작년에 사라진 단풍나무처럼 견디지 못하고 죽어간 나무도 있지만 대부분은 참 성실하게 잘 자라준

오늘은 우울을 쌈 싸 먹어요대낮인데도 눈에 불을 켜야 한다는 건어처구니없다 발밑이 어지러워서현기증 나는 날들 너무 많아서대낮인데도 왜 이렇게 환하게 불을 켜두었을까. 꽃들도 앞다투어 피고 하늘도 근심 한 점 없는데 속으로 끓는 어떤 울분을 재우지 못해 불면으로 밤을 샌 다음날인가. 아무래도 잠 못 든 어떤 우울을 달래보려고 저리 환하게 불을 켜둔 것만 같다. 태양보다 밝게 꽃보다 환하게 전하고 싶은 단어들은 지우면서 발밑의 어지러운 상황을 내려다보면서 속내를 다 들키는 저 충혈된 눈동자. 마침내 저 뜨거운 불덩어리를 꺼버리는 날이

‘백세시대’ 애독자로서 필자는 이 신문이 우리 시니어들과 영원히 함께하는 매체가 되어주기를 간절히 바란다. 우리 경로당의 경우, 현재 회원들은 연령대가 70대 후반에서 80~90대가 주를 이루고 있으며, 1930~40년대 태생이 많아 교육의 혜택을 많이 누리지 못했고 못 먹고 못 입고 밤낮없이 일밖에 모르고 지금까지 살아온 게 사실이다. 이러한 우리들에게 다가온 백세시대 신문은 대도시는 물론 저 두메산골 벽촌에 이르기까지 대학병원에서도 쉽게 접하지 못하는 다양한 건강, 의료 지식을 전해준다. 이에 대해 말로 표현할 수 없는 고마움과